녹색교회

신학

창조세계 보전의 신학적 근거

창세기 2:15에서 하느님은 사람에게 동산을 "돌보게" 하셨습니다(공동번역). 히브리어 원문의 두 동사 '아바드'(일하다·섬기다)와 '샤마르'(지키다)가 가리키듯, 이는 지배가 아닌 청지기직(stewardship)의 명령입니다. 인간은 창조세계의 소유자가 아니라 하느님께 위탁받은 관리자입니다.

교황 프란치스코는 2015년 회칙 「라우다토 시」에서 "우리는 환경 위기와 사회 위기라는 두 개의 분리된 위기가 아니라, 사회적이면서 동시에 환경적인 하나의 복합 위기에 직면해 있다"고 선언했습니다.

선언

성공회의 기후 선언들

2015년 성금요일을 앞두고, 6개 대륙 17명의 성공회 주교들이 The World Is Our Host(기후정의를 위한 긴급한 행동 촉구) 선언을 발표했습니다. "전례 없는 기후위기"에 맞서 기도와 행동을 촉구하고, 주교들은 기후정의를 위해 매월 첫날 단식하기로 다짐했습니다.

2021년 9월 7일, 교황 프란치스코·에큐메니칼 총대주교 바르톨로메오스·캔터베리 대주교 저스틴 웰비가 사상 최초로 기후 공동 성명을 발표했습니다. "땅의 울부짖음과 가난한 사람들의 울부짖음에 귀를 기울이고 의미 있는 희생을 다짐할 것"을 모든 사람에게 호소했습니다.

영국성공회 총회는 2020년 2월 2030년까지 탄소 순제로(net zero) 목표를 의결했으며, 2023년 6월에는 교회위원회(Church Commissioners)가 BP·셸 등 석유·가스 기업이 파리협정 목표에 부합하지 않는다며 투자를 철회하겠다고 발표했습니다.

한국

한국 기독교 녹색교회 운동

기독교환경운동연대는 2006년부터 NCCK(한국기독교교회협의회)와 공동으로 매년 환경주일에 '녹색교회'를 선정해 왔습니다. 2025년 4월 기준 지금까지 선정된 녹색교회는 전국 130개 교회이며, 2026년 5월 19일 제43회 환경주일 연합예배에서 16개 교회가 새로 선정되었습니다.

2022년에는 '한국교회 2050 탄소중립 로드맵'을 발표했습니다: 2030년 50% 감축 → 2040년 100% 감축 → 2050년 탄소중립 유지.

또한 세계교회협의회(WCC)는 2025년 6월 요하네스버그에서 '기후정의 행동을 위한 에큐메니칼 10년'을 시작했습니다.

창조절(9월 1일~10월 4일 성 프란시스 축일)은 1989년 에큐메니칼 총대주교 디미트리오스 1세가 9월 1일을 정교회의 '창조를 위한 기도의 날'로 정한 데서 시작했고, 세계교회협의회(WCC)가 10월 4일까지로 확대한 절기입니다. 창조세계를 위한 기도와 실천을 집중하는 시간입니다.

신학

동물신학: 창조주와 피조물

서구 기독교 전통은 오랫동안 동물을 도구나 재화로 간주했습니다. 그러나 성공회 사제이자 신학자인 앤드류 린지(Andrew Linzey)는 이것이 창조 신학의 왜곡임을 주장합니다. 그는 1994년 『동물신학』(Animal Theology)을 출판하고, 2006년 옥스퍼드 동물윤리 센터(Oxford Centre for Animal Ethics)를 설립했습니다.

린지의 핵심 논거: 창조주는 자신의 피조물에 내재적 가치를 부여했습니다. 따라서 그 피조물을 단순한 생산 단위로 취급하는 것은 창조주를 욕되게 하는 행위입니다. 동물복지는 윤리적 선택이 아니라 신학 자체의 요청입니다.

예전

반려동물 축복식과 창조절

성 프란시스(아시시)는 "만물과의 형제애"를 몸으로 실천한 성인입니다. 그의 축일(10월 4일)은 창조절의 마지막 날이며, 전 세계 많은 성공회 교회에서 이날 반려동물 축복식을 드립니다.

광명교회도 이 전통을 이어 반려동물 축복식을 드리며, 사람과 동물이 함께 하느님의 창조 안에 있음을 예전으로 고백합니다. 반려동물 축복식에 관심 있는 분은 교회로 문의해 주세요.